《秋水 河伯为什么》
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1、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
2、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、因为有空的思想所以我们能够解脱,因为有空的思想所以我们能够放下,因为有空的思想所以无所执著,因为有空的思想我们能够进入涅槃。
4、佛法超越其他文化、学问的智慧,主要表现在“涅槃智”,它也是佛法智慧的心髓。
5、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
6、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。
7、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。
8、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
9、宽见法师禅语20句
10、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘,牵缠生死,修习四种真谛,见苦、断习、证灭、修道。
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