《赤枣子纳兰性德译文》
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1、是非以不辩为解脱,言语以减少为直截,待客以至诚为供养。
2、生活怎么样,不必沉迷于如风往事,现在怎么样,就在自己对生活的态度,因为无常,所以生活中不确定因素会客观存在,打破内心的固执,从容面对故事的发生,不奢望不急躁,用包容替代苛责,用坦然替代忐忑,那些东边日出西边雨的故事,就当做生活当的幽默,生活的质量不在沿途的风景,都在欣赏风景的心态。
3、给自己一份忠告,人生没有那么多的顺风顺水,世路浮沉总如此,学会心平,学会勿嗔,每个人都期望得到理解和认同,但是生活总是需要一份鲜活与不同,别因烦恼不自由,活好自己的存在,改正自己的偏颇和固执,人生活来不容易,理解大家,有你才成大家。
4、无论顺逆境,均不生烦恼;只要会用心,全是善知识。
5、放下你的浮躁,静下心来阅读;放下你的担忧,勇敢走自己的路;放下你的贪婪,懂得得失的平衡;放下你的自卑,自信人生才能走远;放下你的虚荣,别自以为是;放下你的自私,学会懂得感恩;放下你的懒惰,好好努力,人生才无悔;放下你容易被诱惑的眼睛,听从自己内心的心声。生气,说明你心胸不够大度
6、钱常被称作“万恶之源”,其实,这是错怪了钱。钱本身是中性的,谈不上善恶。可怕的并不是钱,而是对钱的态度。所以,佛教不是让你不赚钱,而是告诉你用什么心去赚钱。
7、生活需要一份清醒的智慧,化解那些嘈杂的纷扰,调整自己固执的角度,以及悲情的立场。人生远游宽处行,莫让浮生枉劳心,学会理解,学会接纳,学会宽恕,如果能够适当的忽略,或者是善意的忘记,也是一份自己对自己的好。
8、财富、感情、地位、名声,当你没有得到时,感觉这些特别美好,可真正拥有了,发现也不过如此。而以信心获得的证悟,没得到时很想要,一旦得到了,它的美好经久不衰,带给你的快乐绵绵不绝。
9、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。
10、生活是美好还是悲催,这都取决于自己心态的左右,不纠结于悲观,不迷茫于失落,用宽厚的态度对待生活中的欣喜与伤痛,生活本来就是一个不断创新的过程,只要自己不虐待自己,不渲染它的悲与苦,也并不是刻意去忘掉曾经的伤痛,但要学会用一颗善待的心来看待这世上的经历种种。
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