《浣溪沙》李璟》
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1、从释迦佛应世起,正法千年,像法千年,像法后为末法一万年。正法时期,闻法悟道者遍处皆是;像法时期,闻法悟道者亦有所在;而今末法时期,人根陋劣,心术浇薄,漫说众人,即出家僧人,亦是有名无实,并且不知出家为何事,根本上谈不到修行,证道者更无一闻矣。佛法至此,那得不衰?真堪痛哭!
2、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
3、放下一切,立地成佛,平常心是道,要能直下承当,及善于保养道体等等圆顿道理。
4、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
5、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。
6、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
7、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
8、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
9、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
10、身在家,心出家--虽受用妻子,而不生耽染。
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