《王维别业园》
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1、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
2、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
3、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
4、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
5、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
6、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
7、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
8、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
9、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
10、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
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