《兔爰诗经古诗文网》
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1、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
2、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
4、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
5、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
6、美，是道德上的善的象征。
7、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
8、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
9、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
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