《浣溪沙的意思及翻译宋秦观》
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1、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。何以故?
2、吾本来此土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。相关资料
3、世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐，功德黑暗，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，故于诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求则乐，判知无求，真为道行。
4、我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
5、前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
6、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
7、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
8、忙而不乱，累而不疲;忙得快乐，累得欢喜。
9、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
10、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
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