《命 古文》
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1、离群索居者,不是野兽,便是神灵。
2、敏以先王之政治当世之民,皆守株之类也。
3、故三军可夺气,将军可夺心。
4、凡战者,以正合,以奇胜。
5、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
6、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。
7、是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
8、仁者谓其中心欣然爱人也。
9、人在本质上是社会性的动物,那些生来就缺乏社会性的个体,要么是比别人低级,要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体,或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是兽类,就是天神。
10、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治,应包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
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