《带有树的古诗》
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1、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
2、人生的滋味，哪怕是酸甜苦辣，也要自己品尝。
3、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
4、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
5、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
6、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
7、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
8、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
9、请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听，时时刻刻反照你自己，这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
10、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
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