《如何用古文描写太行山》
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1、在一个深刻的灵魂里,即便是痛苦,也不失其之美 。
2、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
3、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
4、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
5、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
6、美是一种无目的的快乐。
7、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
8、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
9、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
10、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
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