《古文郑人买履的译文》
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1、因缘法既然是有为,所以不可破,所以不破因缘。
2、知道一切法因缘生,无自性,性空。
3、对待因缘才有果法,不对待因缘没有果法,这法是对待的。
4、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
5、因缘有正、邪,有的人生了病,知道是身心失调,就接受对症下药的医疗,病就好了,这是“正因缘”。
6、法是因缘生,空的,那么因缘不空啊!
7、讲台空,讲台是木头做的,如果没有木头因缘,没有讲台。
8、生是因缘生,灭是因缘灭;常是因缘常,断是因缘断。
9、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
10、佛教讲因缘,但因也需要缘来造就。
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