《文 诗词》
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1、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
2、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
3、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
4、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
5、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
6、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
7、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
8、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
9、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
10、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
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