《诉衷情李清照古诗文网》
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1、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
2、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
3、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
4、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
7、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
8、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
9、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
10、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
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